تغير الاحوال

احيانا كثيره تضيق الدنيا على الانسان ولا يعرف السبب ان لم تكن هناك مشكله فى حياته يجد شعورا بالضيق فى

صدره لا يعرف سببه

احيانا ايضا تجد اسره ما تعيش حياه جميله تنعم بالاستقرار والسعاده وفجاءه تنقلب الحياه الى جحيم ولا تعرف السبب

احيانا اخرى تجد الطالب متفوق فى دراسته دائم الحصول على اعلى الدرجات فاذا به ينقلب من النجاح

الى الفشل ولا تعرف السبب

احيانا تجد نفسك تمتلك المال الوفير وتحصل على كل ما تريده من هذا المال فاذا بك تحدث لك ضائقه ماليه

فبعد ان كنت تحصل على كل ما تريده اصبحت من الصعب ان ان تجد ما تاكله

قد يظن القارئ ان السبب فى ذلك هو الحسد ربما يكون كذلك وربما ايضا لا ولكن لو تاملت السبب الحقيقى

لوجدت ان الله يريد ان يعرف الانسان انها دنيا وانها متقلبة الحال فما اكرم الله وليس كثيرا على الكريم

ان يجعلك فى سعاده دائمه ورزق وفير فى الدنيا وما اصابك فيها ابتلاء ولكن السبب فى تغير الاحوال وتقلبها

هو ان الله يريد ان لا يجعلك تركن اليها يريد ان يوجه نظرك الى حياة القرار ولنتامل سويا هذه الايه

(ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا فى الارض ولكن ينزل بقدر ما يشاء)

فلو اعطى الله الرزق للعباد بكثره دون ان يمسكه عنهم لبغوا وافسدوا فى الارض

الله سبحانه وتعالى لم يمسك بخلا حاش لله ولكن يمسك عنك الرزق لانه يعلم ان هذا ما يصلح حالك

فلو تازمت عليك الدنيا بعد فرج فاعلم ان الله يريدك ان تعود اليه يريدك ان تعلم ان الدنيا الى زوال ويامرك ان تعمل

للحياه الدائمه كل حال الى زوال فاذا كان اليوم فساد فغدا صلاح واذا كان اليوم صلاح فغدا فساد

كل شئ يتغير حتى انت تتغير الست تغيرت الان عما كنت طفل اليس الشباب بعده كهوله

كل شئ حولك يدعوك الى ان تعرف حقيقة الدنيا

ليس مطلوبا منا ان نترك امر الدنيا ونظل نصلى ونتعبد طوال اليوم كما انه ايضا ليس من الحق ولا من الشكر لله

ان نلهو ونلعب ونفعل ما يحلوا لنا دون ان نؤدى حق الله قال الرسول ساعه وساعه

افرح وتنعم بنعم الله عليك ولكن ادى حق الله ليس صعبا هذا ابدا

ما المانع ان تضحك مع اصحابك او تدخل على النت او تكون ذاهبا الى احدى الاماكن للسياحه او غيرها من الامور

المحببه الى الانسان واذا اذن المؤذن صليت صلاتك بخشوع وطمانينه ودعوت الله بما تريد واستغرت ربك

يعتقد الشباب ان هذا الدين يجعلك كئيبا ويمنعك من التمتع بحياتك ولكن الحقيقه ليست كذلك

قال الله فى حق الدنيا انها لعب ولهو (انما الحياة الدنيا لعب ولهو وزينه .............)

تمتع بحياتك افعل كل ما يحلو لك ولكن ادى حق الله صلاه صيام زكاه حج على اكمل وجه

الشيطان لعنه الله يريد ان يوهم الانسان انه اذا دخل فى الدين ستضيق عليه الدنيا ولن يتمتع بها

ووسيلة الشيطان لذلك انه يحببك فى الحرام ويقول لك اليس الدين يمنعك عن ذلك ويحرمك من هذه المتعه

اذن اجل العوده الى الله الان وتمتع بها

المتامل فى الدين سيجد ان الله اعطى لكل الناس ما يتمتعون فى الحلال به اضعاف اضعاف ما يتمتع به الناس

فى الحرام

فان كان حرم الزنا فقد حلل الزواج ولم يفرض عليك امراه بعينها حتى الكافره لم ينهاك عن الزواج بها

وان كان حرم الربا فقد حلل البيع

وان كان حرمك من الطعام شهرا فى نهاره فقد متعك برزقه احدى عشر شهر

ان كان نهاك عن الغيبه فقد اعطاك نعمة التلذذ بذكره والمؤمن الحق يعلم ان ذكر الله له لذه اكبر بكثير من الغيبه

خلاصة ما احب قوله ان كل لذه يتنعم بها الانسان فى الحرام تقابلها لذه مضاعفه فى الحلال

كما ان لذة الحلال لا تخلف لك الا امانا وسكينه فى النفس وسعاده فى القلب اما لذة الحرام فتخلف لك الاما نفسيه

وضيف فى الصدر وعدم الشعور بالامان

ودائما ايها الانسان لك الخيار بين هذا وذاك ولا احد يجبرك على اختيارك واعلم انك ستحاسب وحدك ولن ينفعك احد

الا ما اخترته وقدمته لنفسك (ونفس وما سواها /فالهمها فجورها وتقواها /قد افلح من زكاها /وقد خاب من دساها )

(اومن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشى به فى الناس كمن مثله فى الظلمات ليس بخارج منها )

حال الانسان عندما يكون مع الله كالحى الذى يمشى فى النور اما البعيد عن الله كالميت الذى يتخبط فى الظلام

والفرق شاسع بين الاثنين ان ترى الحق حقا وترى الامور على نصابها الصحيح لان نور الله يملا قلبك

وبين الذى لا يرى الحق لان نور الله مقطوع عن الوصول الى قلبه

اسال الله ان يخرجنا من الدنيا وهو راض عنا وان ينجينا من الفتن التى ملات الارض وان يكفنا بحلاله عن حرامه

ويغنينا بفضله عن من سواه

Amiiiiin wa ChoKranE JiDane !!